Salmo 113

A saída de Israel do Egito representou o momento em que o povo se apartou de uma nação bárbara, estabelecendo Judá como o santuário do Senhor e Israel como o seu reino. Diante da presença divina, a própria natureza reagiu de forma extraordinária: o mar recuou, o rio Jordão voltou atrás e os montes e colinas saltaram como carneiros e cordeiros. Esse poder divino é capaz de transformar a realidade, convertendo rochedos em lençóis de água e pedras em fontes de água viva.

Em contraste com a força do Criador, existem os ídolos feitos de ouro e prata, que são meras obras das mãos humanas. Embora possuam a aparência de órgãos sensoriais — como boca, olhos, ouvidos e nariz —, eles não falam, não veem, não ouvem e não podem sentir cheiro. Da mesma forma, possuem mãos que não apalpam e pés que não caminham, tornando-se tão inertes quanto aqueles que os fabricam e neles confiam.

A orientação central é depositar a confiança no Senhor, pois Ele atua como amparo e escudo para todos os que o temem, desde os pequenos até os grandes. Em vez de se desgastar tentando resolver situações apenas com o esforço humano ou recursos financeiros, o caminho proposto é a entrega nas mãos de Deus, que é a bênção da providência e tem o poder de realizar além do que é pedido. A promessa divina inclui a lembrança constante de seu povo e a multiplicação de bênçãos sobre as famílias e seus filhos.

O Salmo 113 descreve a saída de Israel do Egito, quando a casa de Jacó se apartou de um povo bárbaro, tornando Judá o santuário do Senhor e Israel o Seu reino. Diante da presença divina, a natureza manifestou prodígios: o mar fugiu, o rio Jordão retrocedeu e os montes e colinas saltaram como carneiros e cordeiros. A terra é conclamada a tremer diante da face de Deus, que tem o poder de transformar rochedos em lençóis de água e pedras em água viva.

O texto enfatiza que a glória deve ser dada apenas ao nome do Senhor, por Sua misericórdia e fidelidade, contrastando o Deus verdadeiro com os ídolos das nações pagãs. Enquanto o Deus de Israel está no céu e faz tudo o que Lhe apraz, os ídolos são meras obras das mãos humanas, feitos de ouro e prata. Eles possuem aparência humana, mas são inertes:

• Têm boca, mas não falam;

• Têm olhos, mas não veem;

• Têm ouvidos, mas não ouvem;

• Têm nariz, mas não sentem cheiro;

• Têm mãos, mas não apalpam;

• Têm pés, mas não caminham.

Aqueles que fabricam esses ídolos e neles depositam confiança tornam-se semelhantes a eles. Em contrapartida, Israel, a casa de Arão e todos os que temem o Senhor são incentivados a confiar em Deus, pois Ele é o seu amparo e escudo.

O Senhor se lembra de Seu povo e derrama Sua bênção sobre pequenos e grandes, prometendo multiplicar as famílias e seus filhos. O salmo conclui afirmando que, embora os céus pertençam ao Senhor e a terra tenha sido dada aos homens, o compromisso dos fiéis é bendizer o Senhor agora e para sempre, pois Ele é a providência que pode realizar além do que é pedido quando as situações são entregues em Suas mãos.

O trecho descreve que, diante da saída de Israel do Egito, o mar fugiu ao ver o que acontecia e o rio Jordão retrocedeu. Essa reação da natureza ocorreu no momento em que a casa de Jacó se apartava de um povo bárbaro, estabelecendo-se Judá como o santuário do Senhor e Israel como o Seu reino. Além do recuo das águas, o cenário de prodígios incluiu os montes saltando como carneiros e as colinas como cordeiros perante a face de Deus.