Marcos

Papias de Hierápolis, já no início do século II, atribuiu este relato a João Marcos, discípulo que teria registrado a pregação de Pedro em Roma. A maioria dos estudiosos católicos aceita essa tradição com reservas e situa a composição por volta dos anos 65 a 70, num contexto de perseguição aos cristãos da capital do Império.

É o evangelho mais breve e o mais antigo entre os quatro, marcado por um ritmo rápido de narração e pela insistência em um Jesus que sofre antes de ser reconhecido em glória, o chamado segredo messiânico.

Quem lê Marcos hoje encontra um caminho direto até a cruz, sem rodeios, e aprende que a fé cristã nasce também do silêncio diante do sofrimento.